中国人权网10月15日讯（焦飞）日前，由南开大学人权研究中心主办的“纪念《世界人权宣言》70周年国际研讨会”在天津举行，纪念这一人类历史上具有重要意义的文献的颁布。来自国内外人权领域的30余位专家学者参加了此次会议，共同围绕“《世界人权宣言》的起草过程与后世影响”这一主题进行了深入交流。会议期间，西南政法大学人权研究院副院长孟庆涛就“构建人类命运共同体”对于人权的意义以及《世界人权宣言》中提到的“以兄弟关系的精神相对待”在“构建人类命运共同体”中的表现等问题接受中国人权网记者的采访。

 

 

　　孟庆涛：中国率先提出了“构建人类命运共同体”的理念，并且在2018年修宪时将其写入宪法，从而第一次在宪法规范的意义上，将“构建人类命运共同体”上升为中国人民的奋斗目标。

 

　　2016年11月2日，第72届联合国大会裁军与国际安全委员会（联大一委）在“防止外空军备竞赛进一步切实措施”和“不首先在外空放置武器”两份决议中首次载入中国提出的“构建人类命运共同体”理念。自此以后，“构建人类命运共同体”理念正在越来越多地被载入联合国的各类文件。

 

　　 “构建人类命运共同体”理念首先可以在和平权的范畴内来加以理解，可以看作是中国为解决全球安全治理困境、保障世界安全所贡献的重要方案。当然，若只在和平权或安全权领域来理解该理念，就限制了其对于人权、对于全人类的可能意义。

 

　　“构建人类命运共同体”也是中国为世界贡献的公共产品。从风险社会角度来理解，“构建人类命运共同体”理念的提出，为人类应对风险社会的挑战，在风险社会中保障人权，提供了重要的理念支持，更新了对于人权的解释方式，开辟了一个可能的方向。

 

　　中国人权网：《世界人权宣言》中提到的“以兄弟关系的精神相对待”，这在“构建人类命运共同体”中是如何表现的？
 

　　孟庆涛：《世界人权宣言》第一条说：“人人生而自由，在尊严和权利上一律平等。他们赋有理性和良心，并应以兄弟关系的精神相对待。”为了让人权机制得以现实的实现，人类自然也要构建一种同呼吸、共命运，以兄弟关系的精神相对待的社会类型，使人类能够超越民族国家的界限，在平等的基础上守望互助，共同担负风险社会带给人类命运的重压。

 

　　首先，“构建人类命运共同体”理念，在全人类的视野下突出和强调了命运共同这一现实状况，并以之作为最大公约数，为人类超越人权保障的分散状态，建立统一目标指引下的人权保障机制指明了方向。当然，这一目标并不抹除现有的民族国家界限，而是在尊重各国和各国人民意愿的基础上，在平等的基础上，在人类这一最大公约数的基点上，凝聚民心民智民力，以兄弟关系的精神，共同应对日益增大的不确定性的威胁，共同面对风险社会的挑战。

 

　　其次，“构建人类命运共同体”理念为人类应对充满不确定性的未来，保障人权的可持续发展指明了方向。“构建人类命运共同体”，以兄弟关系的精神相对待，超越了单纯的国家利益，倡导通过深化国家之间的合作来强化共同的利益基础，建立可持续性、共同生存的人权保障机制。

 

　　最后，“构建人类命运共同体”理念为人类拓展人权合作的领域，建立全方位的立体式人权保障机制指明了方向。个体生涯对世界社会的开放，意味着个体人权活动领域的极大扩张，同时也意味着在旧有的民族国家范围内，个体人权的保障是无法得以完全实现的，要想实现对个体人权的全方位保护，就必须得拓展人权保障机制的范围，构建全方位、立体式的全球性人权保障机制。