“西方人权概念是西方历史的产物，不应该被当作攻击他国的政治工具。”“中国在尊重文明多样性的基础上提出人类命运共同体理念，对于解决当下全球冲突具有重要意义。”在10月22日德国柏林举办的“2024·中欧人权研讨会”上，德国联邦州黑森州欧洲与国际事务部门前负责人博喜文（Michael Borchmann）等学者关于中西方人权理念的发言，引发在场中外学者共鸣。

如何定义人权的概念？博喜文认为，应该在不同国家和地区文化的语境中，结合当地的国情和特色来探讨人权。西方的人权概念起源于法国大革命时期，又随着欧洲殖民主义被带到了北美，是西方历史的产物。然而，西方“人权”不应被强加于有着不同历史和传统的国家，更不应被当作攻击他国的政治工具。

博喜文进一步指出，早在上世纪90年代，美国智库就已经形成了一套理念：如果中国持续发展下去，就要以“人权”为名来孤立中国。“有德国学者称美国霸权主义的保护伞就是‘人权’。我认为，事实的确如此。”

在德国多个政府部门工作了30多年的博喜文，对人权有务实的理解：“生存权是最高的人权，而贫困是对生存权的最大威胁。在联合国2030年可持续发展议程的17个可持续发展目标中，首要目标就是消除贫困。”

2021年，中国向世界宣布，改革开放以来，按照现行贫困标准计算，中国7.7亿农村贫困人口摆脱贫困；按照世界银行国际贫困标准，中国减贫人口占同期全球减贫人口70%以上，提前10年完成联合国2030年可持续发展议程的减贫目标。博喜文指出，中国不但在消除贫困方面取得了举世瞩目的成就，而且积极参与国际社会减贫交流合作，为发展中国家提供援助，对全球人权事业作出了实实在在的贡献。

“中国的人权成就是无可比拟的。”德国智库席勒研究院院长黑尔佳·策普-拉鲁什（Helga Zepp-LaRouche）在会上指出，贫困是实现各项人权的重大障碍，德国至今仍有15.8%的人口受到贫困影响，而中国在减贫方面取得了巨大的成就，“没有任何一个国家在减贫方面的成就能与中国相提并论”。

在博喜文看来，中国在对待人权问题时展现了极大的包容和尊重。2019年5月，中国国家主席习近平在亚洲文明对话大会开幕式致辞中表示：“我们要加强世界上不同国家、不同民族、不同文化的交流互鉴，夯实共建亚洲命运共同体、人类命运共同体的人文基础。”博喜文认为，中国提出加强文明交流互鉴，对于构建人类命运共同体具有重要意义。构建人类命运共同体，是应对冲突和战争、保障基本人权的一剂“良方”。

“当前人类面临的最大威胁之一，是战争对生存权的侵害。”策普-拉鲁什提到，北约在乌克兰的“代理人战争”、中东地区冲突以及全球面临的核阴影，都严重威胁着全人类的生存权。她认为，要保护人权，必须考虑所有国家的利益并建立全球性的安全机制，中国提出的人类命运共同体理念超越了狭隘的地缘政治，为全球人权保护提供了新视角。

联合国今年6月发布的《2024年全球趋势报告》数据显示，全球难民人数已达1.2亿，创历史新高，每分钟就有20人因战争、迫害或恐怖行动而流离失所。博喜文指出，当今世界近九成冲突都源于缺乏跨文化交流与合作。

“面对全球范围的冲突与战争，跨文化交流是（解决冲突的）当务之急。构建人类命运共同体的重要意义，就在于呼吁不同文化相互尊重，为最基本的生存和安全创造前提。”博喜文表示，中国在推动世界和平方面的不懈努力和务实成果，“是对人身安全这一基本人权的保障”。