2024年11月20日，“中华典籍中的人权理念”国际学术研讨会在湖南大学岳麓书院举行。本次研讨会由中国人权研究会、湖南省委宣传部、湖南大学主办，由湖南大学岳麓书院、湖南大学法学院、湖南广播电视台承办。来自中国、美国、加拿大、意大利、印度、巴基斯坦、日本等国家的200余名专家学者与联合国国际机构代表，以及国内有关部门、高校和社会组织代表参会研讨。东南大学人权研究院执行院长龚向和教授、朱姗姗副研究员应邀参加本次会议。

湖南大学党委书记邓卫，湖南省委常委、省委宣传部部长杨浩东，意大利中国丝绸之路文化交流合作中心主席、米兰大学汉语及中国文化梅毕娜教授，全国政协常委、民族和宗教委员会副主任中国人权研究会常务副会长蒋建国分别致开幕辞。本次研讨会设立了主论坛和平行分论坛。与会专家认为，人权理念作为人类文明的重要组成部分，在中华文化中也有着深厚的根基和独特的表达。中华典籍博大精深，蕴含着丰富的哲学思想、伦理道德和政治智慧。中华典籍中的人权理念不仅是中华文化的重要组成部分，更是全人类共同的精神财富。

在下午的分论坛报告环节，龚向和教授以《中国民生权利内容：基于传统民生嬗变考察》为题作报告。他指出，民生权利是涉及到经济、社会、文化、生态四重领域的复杂法学问题。当前，学界对民生权利的理解众说纷纭，阻碍了学术话语体系的建构且无益于保障和改善民生。民生权利的界定应充分考虑民生需求和社会经济发展状况。民生权利既不是与民生有关的所有权利的总称，也不仅仅是生存权、社会保障权，而是民生需求的权利化，从中国历史流变向度和社会发展维度来看，民生权利具备人权属性，其在主观层面体现为人民生活需求的正当性，客观上体现为与社会发展水平相适应的法律确认。民生权利的内容应界定为人的经济、社会、文化、生态权利动态发展的综合性权利体系，现阶段民生权利具体包括生存权、劳动权、社会保障权、居住权、受教育权、环境权等权利。

朱姗姗副研究员以《中国古代集体人权观及其对当代的影响》为题作报告。她指出，在今天看这个问题具有重要意义。西方的一些学者如政治学家亨廷顿、裴宜理等深受中国五四新文化运动的影响，他们认为儒家政治思想的目的是为专制与独裁的中国古代封建王朝提供理论辩护，与人权制度相违背的威权主义，主要强调集体权利，与洛克所代表的西方古典自由主义之间没有可比性和相通性。这是对儒家思想的误读，有必要进行澄清，以正确认识中国古代集体人权观的形成、发展、具体内涵、内在逻辑。儒家思想不仅重视集体也重视个体，其重点不是今日社会在民主与法治的基础上所保障的人权，而是肯定每一个人在道德实践上都有不可逃避的责任义务。不能采用西方个人自由主义理论和工具来解释和分析我国古代儒家思想中的人权理念，其直接后果是对实践产生错误的“指导”，对相关研究造成误导。