“2023·中欧人权研讨会”20日在意大利首都罗马举行。本次会议聚焦“现代化与人权文明多样性”，来自中国、意大利、希腊、英国、美国、德国、荷兰、西班牙、瑞士、奥地利、保加利亚、捷克、挪威、波兰、葡萄牙、塞尔维亚等国的人权领域专家学者、政府官员、议会议员、政党与社会组织代表等130余人以线上与线下结合的方式研讨交流。

　　英国工党议会上议院议员戴维逊勋爵在“2023·中欧人权研讨会”开幕式上致辞。
 

嘉宾们，同事们，

　　今天非常荣幸能够以视频方式参与今年的“中欧人权研讨会”，我今天选择的主题是“相互尊重和人权发展中的必要条件”。

　　在国际关系紧张的时刻，显然存在着这些希望能够把人权辩论“无极化”的倾向。在某些声称某一方未能维护人权的说法当中，有的时候只是为了制裁而辩护，而且是为了攻击被批评一方的立场或者合法性。当然，这其中暗示着批评的一方在道义上站得比被批评者更高尚的地位。在英国，某些政党派别特别喜欢用人权这个字眼攻击别的国家的政党。但是我们能注意到，通常这些主张英国应该退出《欧洲人权公约》的人，他们似乎并没有意识到他们在要求他人遵守人权的同时，自己却又拒绝遵守其中的观念，这就是一种讽刺。

　　于英国而言，它的历史当中其实可以找到世界各地人民人权遭到破坏的案例，即使是在今天，也存在着在人权领域不够完美的行为。这给我们带来一些反思。人们认为他是一种谦卑的态度，是不是不愿意对其他人在这种领域、这种行为进行探究，或者是要有保留，相互尊重，当然这可能表明我们的关注应集中在国内、而非国际。

　　虽然我在此并非为了向英国的政治家们提供建议，但仍然可以从现有的政治论点中得出一些结论。

　　第一，每个国家都经过了数个世纪的演变，形成了自己的历史、制度、传统、生活方式和哲学理念。

　　这种演变并非孤立而行，而是通过与世界其他地方的交流、学习由此产生的。这种演变，这种出现的新问题，归根结底不管是一种大的历程或是新的哲学理念、一种新的烹饪方式，都是出于对新事物的尊重而后来被接受的。每个国家都由此延伸出自己的特点。我们联想到中国古代，也许借鉴中国选拔官员的考取制度，英国公务员就不需要采取这种方式，只是依照我们的传统戴上绅士帽而已。

　　几个世纪以来，相互借鉴学习使社会得以发展繁荣。欧洲社会从阿拉伯世界学到了数学，后者从印度社会采用了这种全套的数字系统，罗盘也是从中国传入欧洲的。近代马克思主义哲学从欧洲传播到了中国，这些以及许多和其他社会之间的转换当中接收的社会保留了自己的特点。创新和合并当然确实常常创造出新的成就，但并非让一个社会被另外一个社会所主导。在历史上我们可以看到一个非常明显的趋势，那就是在相互尊重缺失的地方会导致严重的结果。对非洲人民的奴役大屠杀、鸦片战争都有一个共同的点，就是基于认为比其他人优越而表现出强烈的侵略性、不尊重。这些罪行当然都没有持久的存在下去。

　　与之形成鲜明对比的是，我们如果在相互尊重的基础上进行交流学习时，所带来的好处是长久的，这是基于对彼此价值的认可。讨论人权以及不同社会的不同方法，通常对抗是没有任何好处的。把讨论变成一场关于到底哪种方法更好的争论，违背了人权的核心理念，而基于相互尊重的讨论则有助于我们理解为什么不同的社会会采取不同的方法，当今世界，人类事务的治理呈现出了极大的多样性，这意味着适用于一个社会的政策不可能适用于另外一个具有不同优先考虑，不同传统、历史和文化的社会。我们讨论的目的应该是相互学习、彼此分享经验以及相互理解，而不是让人们产生分歧。

　　在这种紧张局势不断升级的世界当中，我们迫切需要避免战争。建立相互尊重的关系是减少紧张局势的一种途径。围绕人权进行讨论，我们的目标是在国家之间实现相互理解，有助于改善彼此的关系，尽管今天的世界存在于不同的意识形态文化，但接受相互理解对所有人来说都会更安全。